黃金土豆餅商用技術(shù)視頻教程
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盡管對一個陜西人來講,要挑選出一兩種面來代表當(dāng)?shù),會是個引發(fā)地域之爭的難題,但對我這樣來過陜西三四次的外地人來說,有兩種面是我格外想要了解的。一個就是來自寶雞市岐山縣的臊子面,另一個是或許起源于咸陽的面。它們一細(xì)一寬,一個是湯面一個是干拌,一個精細(xì)一個豪邁,各有各的來歷和說頭兒。無論是色彩還是味道,它們都讓人吃過以后就難以忘懷。
“永明岐山臊子面”是1989年就由岐山人張永明開在西安的一家老店。在前去拜訪之前,我的擔(dān)憂是,這家店的做法是否會和岐山本地的做法有區(qū)別。但看到來自岐山的師傅王曉林仍然在用老家的方法制面,我的顧慮便打消了。
岐山臊子面有“薄筋光,煎稀汪,酸辣香”的特點(diǎn),讓人欲罷不能
岐山臊子面的面算作搟面,可這從搟到切的過程,要比我在餐飲學(xué)?匆姷膹(fù)雜得多。要保證用量,20斤的面需要一次性搟完。和面與壓面首先要經(jīng)過機(jī)器。由壓面機(jī)壓出來的長方形面皮卷成了一個“面筒”躺在案板上。這之后就進(jìn)入了手工搟面環(huán)節(jié)。王曉林說,用搟面杖操作,和用機(jī)器反復(fù)去壓是截然不同的效果!皺C(jī)器要來回來去過上幾遍,面就變死性了。搟面杖則可以掌握力度和所到的位置,面才是有筋道勁兒和彈性的!彼p手握住搟面杖在面筒上往復(fù)去壓,接著展開面皮重新卷起,再去壓。這有點(diǎn)像是華南地區(qū)做竹升面的環(huán)節(jié),只不過那邊是由人坐在竹竿上,一邊彈跳一邊去壓,這邊師傅拿著半米長的搟面杖,千鈞的力氣都由膀子發(fā)出,落在面筒上。如此反復(fù)五六次之后,原來緊繃的面皮就逐漸松懈舒展開來,好似變戲法一般,整個面積擴(kuò)展到原來的三倍大。
王曉林的另一個絕活兒是用鍘刀來切面。他一邊同我們說笑著一邊切面,眼睛根本不用在刀口上盯著。五六斤重的鍘刀,一頭抵在案板上,一頭抬起落下,發(fā)出“嚓嚓”的聲音,面被精確控制在一毫米的寬度。待到完全切完,他抓起一把細(xì)面撒上面粉簌簌地抖動,那樣子真像是一只鳥在顫動它細(xì)密的尾羽。一碗上好的岐山臊子面有“薄筋光,煎稀汪,酸辣香”九字形容,其中,“薄筋光”說的是面條本身的質(zhì)地。之后在餐桌上吃面,那薄薄的面條,一吸溜兒就順從地滑進(jìn)嘴里,我知道那全部來自于王曉林搟面和切面的精湛技藝。那種絲綢般的感覺印刻在腦海里,讓我意識到以前許多次吃到的岐山臊子面,那面不過是壓面機(jī)與切面機(jī)配合出來的平庸產(chǎn)物。
臊子面中的臊子又是另一學(xué)問所在。據(jù)考證,臊子這種碎肉的形式起源于周代的祭祀。從“臊”字的構(gòu)成來看,“月”表示肉,“品”即豬牛羊三牲,“木”為祭品擺放的祭臺。祭祀結(jié)束之后,作為祭品的肉要分給臣民,切成小塊有利于更多人一起享用。慢慢地,民間便有了油炸碎肉的做法,以能夠長期保存。現(xiàn)在的臊子以單一的豬肉做成。帶皮的五花肉和后臀尖的瘦肉按照一半一半的比例切成指甲蓋大小,先干煸,再加入鹽、辣椒、醬油和醋一起文火燉爛。岐山話里保留了古字“燣”來形容這個加工臊子的過程。臊子里用的醋很關(guān)鍵,須得是岐山本地產(chǎn)的岐山醋,主要是用小麥來發(fā)酵,再輔以大麥和其他雜糧。這種醋比較酸,但是一種綿柔的酸,不會過于尖刻刺激。岐山所處的西府地區(qū),也就是關(guān)中平原的西部,人們普遍嗜好酸辣,就和這里出產(chǎn)好醋很有關(guān)系。肉臊子煮好晾涼后,上面會結(jié)一層酡紅色的辣椒油和豬油混合的脂膏。把它撇下來和水一起打成湯,一直在火上滾著。這時再準(zhǔn)備五色的配菜:黑木耳、蛋餅皮、黃花菜、胡蘿卜、土豆和蒜苗。有顧客下單時,煮好的面放入碗中,加入一勺熱氣騰騰帶紅油的面湯,接著是舀上豬肉臊子和配菜。
一碗岐山臊子面端上桌,五色配菜在紅光中浮浮沉沉,是看不到面的!凹逑⊥簟敝v的便是面湯燙嘴,面條少而湯多。以前在岐山有紅白喜事,吃臊子面是流水席,只吃面,不喝湯,面不夠可以無限添加,最后每碗中剩下的面湯要再倒回到大鍋中。專門有一位“司湯人”,要把握湯鍋中的味道,不斷進(jìn)行調(diào)整。這樣的岐山臊子面也被人笑稱為“涎水面”,直到當(dāng)?shù)卣雒娼o過事農(nóng)戶以補(bǔ)貼,這種剩湯回鍋的節(jié)儉傳統(tǒng)才有所改變。也許是受這種只吃面、不喝湯的習(xí)慣影響,岐山臊子面的湯汁酸辣突出,但是口味過重,并不適合單獨(dú)喝湯。有一種岐山臊子面的吃法是“一口香”,就是把三兩一碗的面條拆成六小碗,可以幾個人來分吃一套,頗有舊時流水席的感覺。
和岐山臊子面比起來,▲▲(音:biang)面的樣子更符合我們對陜西人吃面的想象。陜西舊時的鄉(xiāng)村里,蹲著吃面是一道景觀。有句話叫作“蹲著吃飽,站起剛好”,說的是蹲下來容易產(chǎn)生飽腹感,之后站起身來胃里就不多不少,不會糟蹋糧食。還有種解釋是,陜西人吃面用的都是直徑一尺左右的青花白瓷大碗,蹲著端起碗來輕松。不管是哪種原因,湯湯水水的碗拿起來都晃蕩,一碗油潑辣子的▲▲(音:biang)面則剛好能夠放進(jìn)這個畫面。難怪“陜西八大怪”里,把這幾個奇特的現(xiàn)象都總結(jié)到了一起:板凳不坐蹲起來,面條像褲帶,盆碗難分開,油潑辣子一道菜。稍微有些混亂的是,在面食學(xué)校里,褲帶面、扯面和面是不一樣的,但在民間的面館里,這三者經(jīng)常互換使用。其實扯面和面,都是在褲帶面的基礎(chǔ)上再去做變化,是為了方便食用的結(jié)果。
▲▲(音:biang)面的“▲”字是中國筆畫最多的漢字,為此還專門編有一首順口溜來幫忙記住這個字:“一點(diǎn)飛上天,黃河兩頭彎,八字大張口,言字往里走;左一扭,右一扭,東一長,西一長,中間夾個馬大王;月字邊,心字底,掛個鉤擔(dān)掛麻糖,坐個車車逛咸陽!逼毡榱鱾鞯恼f法是,一個秀才在咸陽吃了一碗美味可口的面,問店主叫什么名字,店主隨口回答面,也就是取了扯面時上下抖動摔在案板上的聲音。秀才仿照武則天造字的方式創(chuàng)造了這個漢字,每個構(gòu)件有一定的表意成分:比如“穴寶蓋”代表面館,“馬”可能是老板的姓氏,“刂”代表切面刀等等。
“醉長安”餐廳的白案師傅周世榮做起▲▲(音:biang)面來頗為享受那“▲▲(音:biang)”聲音發(fā)出的瞬間,一連在案子上抖動了幾回,很是吸引我們的注意力。能有這樣響亮的聲音,說明面醒得好,揉得到位,可以禁得住師傅的摔打。當(dāng)然也不排除有的師傅為了“炸勢”,純粹為了滿足自己的表演欲望。醉長安餐廳是本地美食家老妖推薦我來的。他覺得這里的面好,不僅是面本身質(zhì)量高,還有潑辣子的環(huán)節(jié)掌握得到位。老妖告訴我,▲▲(音:biang)面里的辣椒主要為了突出香氣,所以要選用本地產(chǎn)的香為主、辣為輔的秦椒。為了能最大程度地釋放這種香氣,辣椒先要用一點(diǎn)點(diǎn)油在鍋里焙炒,再用石磨磨成小塊碎片。▲▲(音:biang)面煮好之后撈進(jìn)碗里,碗底是醬油和醋混合的料汁,▲▲(音:biang)面的頂上撒上辣椒片片和蔥花,再把燒熱的菜籽油潑上去。菜籽油的溫度則要控制在180攝氏度上下,也就是油剛開始冒青煙即可!斑诶病币宦暫髿馀莘浩,熱油要讓辣椒片微微發(fā)焦,又不能變得苦澀,焦香一下子就躥上來了!ㄒ簦篵iang)面本身就有著豐腴肥厚的身軀,渾身再裹滿噴香的油潑辣子,是讓人欲罷不能的滋味。
“醉長安”餐廳的師傅周世榮正在演biang biang面的制作
陜西人對油潑辣子有種執(zhí)迷!坝蜐娎弊右坏啦恕保簿驼f明它在餐桌上的地位。這一天,老妖正好要幫醉長安餐廳改良涼皮里油潑辣子的配方。這種油潑辣子不是現(xiàn)潑,而是要提前制作。不僅需要香氣,還要有顏色以及辣度。老妖的改進(jìn)方法是把辣椒面改成了三分之二辣椒片片以及三分之一辣椒細(xì)粉的混合,又加入了一點(diǎn)四川朝天椒。潑完油之后,還要趁著溫度尚未下降,再倒白酒和醋,逼出香氣。這樣的油潑辣子放上幾天,都味道不改。老妖說,調(diào)料里每一個微小的變化都會造成最終口味的差別。另一個細(xì)節(jié)是,無論涼皮里的醋,還是▲▲(音:biang)面里的醋其實都經(jīng)過了熬制的環(huán)節(jié),就是把醋、八角桂皮等香料、甜面醬和白糖一起小火熬制。屬于關(guān)中東府的西安不如西府那樣嗜酸,如此又將酸味柔和了一道。這又只有餐廳才會講究去處理,因為有許多菜肴都要用到這種熬制的香醋,對于家庭就略微麻煩了。
順口溜里暗示了▲▲(音:biang)面可能誕生在咸陽,而那里確實有做▲▲(音:biang)面的老店。一家叫作“勝利面莊”的面館1935年就在咸陽賣面。老板娘朱麗新告訴我,當(dāng)年她公公做面,用的是附近的渭河水。渭河水在缸子里沉淀完后使用,也是面條特別筋、光、滑、軟的因素,有人稱它為“河水▲▲(音:biang)面”。勝利面莊別無分號,所以扯面僅供自家使用,就連第一個步驟和面,大部分餐廳已經(jīng)采用機(jī)器進(jìn)行,他們?nèi)匀皇恰笆滞扑泼妗钡睦戏椒。老妖曾?jīng)告訴過我一個去餐館檢測▲▲(音:biang)面的方法——無論有幾種口味,都要試試基本款油潑辣子▲▲(音:biang)面,看面條和辣子是否過關(guān)。勝利面莊的油潑面的確出色,面條本身是▲▲(音:biang)面的標(biāo)準(zhǔn)做法,先扯成長條,再撕成小塊,光溜得如同緞帶。這樣就可以過渡到它家現(xiàn)在主打的集西紅柿雞蛋、炸醬和肉臊子為一體的“三合一”。桌子上華麗的一盆中,面條若隱若現(xiàn)在湯汁之中。它更適合把頭埋進(jìn)去,“呼嚕呼!卑衙鏃l扒進(jìn)嘴里,大快朵頤地來一個盆底朝天。
傳統(tǒng)的麻食是在草帽上搓成的,具有草帽的花紋
在關(guān)中吃面,還有一種面讓我很感興趣。它和所有條狀面都不一樣,從技法到湯汁都無法歸類,又有一個異域風(fēng)情的名字“麻食”,與我在陜北品嘗到的蕎麥圪坨樣子類似。為什么面食會出現(xiàn)這樣的形式?它和圪坨又有怎樣的聯(lián)系?
麻食是“禿禿麻食”的簡化。這種食物最早出現(xiàn)在元代蒙古族醫(yī)學(xué)家忽思慧所撰寫的《飲膳正要》里:“白面六斤做禿禿麻食。羊肉一腳子,炒焦肉乞馬(蒙古語,意為小塊)。用好肉湯下,炒蔥,調(diào)和勻,下蒜酪、香菜末!彼婀值拿謥碜詔utumas的音譯,一般被認(rèn)為是在元朝時隨蒙古人進(jìn)入中原的西域穆斯林的食物。它很快流行開來,為蒙古人和漢人所喜愛。其實在宋朝的時候,各種面條就已經(jīng)很普及了。之所以這種特殊形狀的面制品能夠受到歡迎,推測一下,原因大概如下:一是它比面條制作方便,搓一下就可以了;二是宋朝本身已經(jīng)有類似的制品;三是“麻食”對于是白面還是雜糧來做并不挑剔。在一則元世祖忽必烈在一位回民家里第一次嘗到“麻食”的傳說中,麻食就是蕎麥做的。麻食也很快在各地有了不同的名字。陜北叫作圪坨,關(guān)中叫麻食或麻食子,甘肅張掖叫窩窩面,新疆烏魯木齊叫杏皮子等等。今天在許多城市都有的貓耳朵,估計是從山西擴(kuò)散出來的名字。麻食又可分為兩種:“懶麻食”就是將切成的小面丁,隨便揉一下就下鍋煮;“精麻食”則是在草帽或者柳條簸箕上搓,表面帶著花紋。
“霽在自在面食”的蛤蜊青醬麻食,融合了意大利面的做法
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本文轉(zhuǎn)載自:三聯(lián)生活周刊 丘濂
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