黃金土豆餅商用技術(shù)視頻教程
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聊城是山東的西大門,舊時卻叫東昌,為甚叫做東昌的來由沒有問清楚,它應(yīng)該是有來由的,想想也懶得再去問或細查了,有些事情是有來由,有些事情不一定有來由,黃河是黃,長江是長,但珠江怎么珠了呢?而且東昌都聊城了,聊的本義是耳鳴,后定義為閑談,或許將來還要改成開會,聊么,惜之蒲松齡沒有生活在此,他設(shè)聊齋于臨川,靠講鬼為生。
東昌的歷史卻有些顯赫,在明清時都是一個大府,其他府的知府官階都是四品,而東昌府是三品,這大一品的說,地位就是極重的了,像進了政治局。也許理由就是東昌府挾黃河、運河兩河交匯要津,又是汴京(開封)的大門戶,鬧“水滸”那陣子,有些事件是發(fā)生在這里的,比如武松打虎,便在陽谷的景陽崗,不過,現(xiàn)在看上去卻是一個大平原。東昌,最值一提的是,它是一個商業(yè)大埠,經(jīng)濟十分繁華,似乎還是一個物流中心,至今還有山陜會館,山陜會館是一個群筑群落,內(nèi)有戲臺,其浮刻是為精致,是把傳說故事都刻在屋檐上。而余木樓--今為光岳樓,則是原版的中國名樓,木質(zhì)結(jié)構(gòu),用造紫禁城余下木頭在所造,故得名。那些立柱都是菲律賓原木,當(dāng)年最后一批原木從運河運往北京,抵達東昌府時北京紫禁城即告建造成功,東昌府知府便也未曾將木頭退回去,且將其造了一樓,取名余木樓,后改稱光岳樓,這是一個版本,另一個版本是:始建于明洪武七年(1374年)。洪武二年(1369年)東昌衛(wèi)守御指揮金事陳鏞為加強軍事重鎮(zhèn)防御能力,將來熙寧三年間年所筑土城改建為磚城,用修城剩余木料在城中心修建一座更鼓樓,初名“余木樓”。明成化二十二年(1486年)重修時又因地而名“東昌樓”。明弘治九年(1496年),河南西平李贊與太守金無錫命名光岳樓,取其近魯有光于岱岳之意,此后歷代重修一直沿用“光岳樓”。 光岳樓為四重檐十字脊樓閣,由樓基和四層主樓構(gòu)成,高33米,占地面積1236平方米。樓基以磚石砌成正四棱臺,高9.38米,底邊邊長34.43米,上緣邊長31.93米。四層主樓全為木結(jié)構(gòu),方形帶廊,高24米,樓脊為歇山十字脊,脊頂正中裝一座高3米、直徑1.5米的透花鐵葫蘆。光岳樓始建于明初,形式上承襲宋元樓閣遺制,結(jié)構(gòu)上繼承唐宋傳統(tǒng)工藝,開“官式”建筑先河,是宋元建筑向明清建筑過渡代表作。光岳樓上原有石碑9塊,橫條壁碑16方。清乾隆帝9次過東昌,5次登光岳樓,先后做詩13首,題寫“光岳樓”匾額,懸于四樓南檐下,康熙帝題的“神光鐘瑛”匾,則懸于二樓南檐下。不過,后一版本好像無趣,如中國的歷史,大多有兩個以上版本,《東周列國志》和《三國演義》,大家就愛看后頭這個。
聊城旅游局崔局長領(lǐng)我登光岳樓,他介紹光線好時可以從樓上望見東岳泰山,當(dāng)然是在昔時。運木頭這事,確有講究,我到山西的西北寧武縣,他們說,當(dāng)年從管涔山伐木運北京建都,那木頭確實是從汾河運到黃河,順黃河而下到潼關(guān)東去直達聊城,再轉(zhuǎn)運河運往北京,這差不多轉(zhuǎn)了小半個中國。那些木頭,都成了有見識的木頭,住在這些木頭造的房子里,都是帝王。
站在光岳樓上看東昌湖,那是一片靜水。東昌湖新近改造了一下,是修京九鐵路的時候,聊城人士就去跟鐵道部門講,在我們這里建一個大火車站吧,站基由我們來免費給你們筑,鐵道部門正是巴不得呀,可謂正中下懷,一拍而合。聊城人就吭吃吭吃挖東昌湖的淤泥去筑火車站的基,一個淤了宋元明清的湖便挖得水波蕩漾了,觀景的觀景,垂釣的垂釣,火車站也成為一個好下南上北出發(fā)的地方,從這里也可見東昌大府人的眼界非同一般,畢竟是歷史的漕運中心么。我來聊城的時候,他們正請世界旅游設(shè)計名家來設(shè)計開發(fā)聊城的旅游業(yè)。
所謂旅游,就是花一些閑錢去游玩,我在路上就遇到過一輩子都在游玩的人,他們就叫做旅行家,中國早先有個徐霞客,就是玩出了名,名山好水都有他的足跡,還特受人尊重,李白是一個用詩歌發(fā)牢騷釋郁悶的人,也玩過不少地方,他的好朋友杜甫干脆說:讀萬卷書,行萬里路。行一里路可折合讀一卷書?確實如此,文人見到山水都是風(fēng)景,可以抒情,武人見到山水都是戰(zhàn)場,保不準(zhǔn)是要送命。所以讀山水,文武也重要。先賢曰:玩物喪志。就是講,在人生當(dāng)中,不可以純粹的講游玩,圖享樂,我深刻理解為那還是要講究吃,餓人眼里無風(fēng)景,那周澤雄的夫人,便是高原反應(yīng)沒有吃烤全羊,連青海湖都沒有看好,便是冤了高原那一湖好水。到聊城先吃了一餅,從濟南坐大巴來,一路顛簸一路塵,去夜食攤發(fā)現(xiàn),有油炸知了,還有蠶蛹,甚喜,胡亂點了一些就了餅吃。二天旅游局崔局長介紹,聊城是有一名吃的,名為“魏氏熏雞”山東人也吃熏物么?以前,我只知道湖南人和四川人是喜歡吃熏制物質(zhì)的,沒有想到山東聊城人也是喜歡熏制物質(zhì),我懷疑聊城人的舅舅可能是那邊的人。聊城,聊城就是喜歡閑淡的一個城么?魏氏熏雞有兩種吃法,做酒肴和做茶肴,估計兩種吃法都是在聊的時候吃。聊起聊城的魏氏熏雞,是在酒桌上,喝的是什么酒,我已經(jīng)忘卻了,反正是度數(shù)很高,白色透明的酒,這樣的酒都是被稱為液體的火,如果將它改稱乙醇,就有人用它開汽車,它是醉人的要素。因為聊城的酒規(guī)是三杯為敬,貴客來時東道主要連敬六杯,這是把人當(dāng)六缸汽車,人卻是單缸。東道主還要分主陪與次陪,陪著賓客漸漸地醉下去,主人就慢慢地樂起來,怎么得了?喝得連什么酒都忘記了,那一定是在聊城!
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