黃金土豆餅商用技術(shù)視頻教程
黃金土豆餅,一款備受大眾喜愛的街頭美食,外表酥脆、內(nèi)里軟糯、營養(yǎng)美味、價格實(shí)惠,憑借低成本、...
浮躁、投機(jī)是缺乏對行業(yè)的敬畏之心,殊不知沒有不好做的餐飲,只有不好的市場定位,用心與專注的匠心精神仍然是做好餐飲的不二法則 ,而盲目跟風(fēng)與追求快節(jié)奏,必然在餐飲的深水區(qū)栽跟頭。
每個人的心里都有難以割舍的鄉(xiāng)土情懷,都有記憶深處最懷念的家鄉(xiāng)味道。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)十幾載光陰,幾近迷茫,哪怕生意蒸蒸日上,卻仍抵不住馬忠華心中要弘揚(yáng)家鄉(xiāng)美味的初心。
馬忠華坦言,“說起我最開始的創(chuàng)業(yè)初衷,就是想要在北京有一塊撒拉族自己的牌子,想讓每一個來這里吃飯的人都能吃到最地道的撒拉族民族菜肴!
“原來的撒拉花兒在顧客認(rèn)知中是新疆菜。而我一直往西北菜方向帶。后面復(fù)訓(xùn)了鐘麗老師《重塑組織未來》課程后,我重新做的定位基本已成型了,完全放棄了顧客熟悉的西北菜和新疆菜,把撒拉花兒重新定位為撒拉民族菜,利用本身的基因去突出它獨(dú)特的賣點(diǎn),注入更高競爭維度的文化符號。 ”
傳說尕勒莽兄弟倆人帶領(lǐng)同族一行人,牽了一峰白駱駝,駝著故鄉(xiāng)的水、土和一部《古蘭經(jīng)》向東方尋找新的樂土。
一行人從土庫曼斯坦出發(fā),輾轉(zhuǎn)到循化境內(nèi)。經(jīng)夕廠溝,越夢達(dá)山,攀上奧土斯山。到街子?xùn)|面的沙子坡時,天正破曉。在黎明中,他們眺望街子一帶,眼見土地肥美,清流縱橫。
下了山坡,見一眼泉水,走失的駱駝臥在水中,已化為白石一尊。眾人發(fā)現(xiàn)水、土與所帶故鄉(xiāng)的水、土一樣,應(yīng)真主之意定居于此。
目前的撒拉族有11萬人口,是中國信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一,有許多歷史典故與文化。
馬忠華表示,“我們的祖先一路從土庫曼斯坦徒步到中國循化撒拉族自治縣 ,路過中亞,新疆,甘肅等地,所以我們民族的飲食傳承了這一路上的味道……重新出發(fā)的撒拉花兒會給大家?guī)斫z綢之路上的美味,推出最具代表性的撒拉族民族菜。 ”
重新定位后,環(huán)境和菜品都將會進(jìn)行迭代與升級↓
馬忠華說,“我以前自己定的愿景是幸福是一種信仰,然后從上往下,推了近四年,非常吃力也沒效果!
“直到上了鐘麗老師的《重塑組織未來》、《教練型領(lǐng)導(dǎo)力》后,我才意識到之前做的愿景只是我自己的。后來我組織中層干部徹夜長談,一起梳理愿景和使命,每個人一個個字地寫,最后出來的愿景是成就伙伴、顧客滿意、企業(yè)共贏,使命是打造撒拉花兒伙伴的創(chuàng)業(yè)平臺。 ”
“所有的中層伙伴都很興奮,后來每做一個決策和制度,我都會問他們,這個是否能成就伙伴、能讓顧客滿意……”
賴林勝老師曾說過,“企業(yè)只有把自己做成梧桐樹,才會有鳳凰飛過來!
無論是千軍萬馬進(jìn)入餐飲業(yè),還是餐飲借助資本力量瘋狂擴(kuò)張,在“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的大環(huán)境下,一哄而上,也意味著一哄而散。
餐飲業(yè)并非短跑,而是一場超級馬拉松。投機(jī)與浮躁的背后是匠心的缺失,而要做好餐飲仍然是匠心精神與不忘初心的堅守 。
在變與不變之間,餐飲人需要有著清醒的拿捏,且不急不躁;貧w本真,用心做好屬于自己的那碗米飯,就是在幸福做餐飲。
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本文轉(zhuǎn)載自:幸福餐飲人 作者:黃婷
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