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我國古人對食物補養(yǎng)的八大要素

2018年03月07日  轉載自互聯(lián)網
內容摘要:食物補養(yǎng)是食療養(yǎng)生的基本內容之一,對飲食補養(yǎng)的量,古人強調少食反對多食和暴飲暴食,具體說有八方面的要素。一、飲食宜少。晉代葛洪《抱樸子·極言》提出:“不欲極饑而食,食不過飽;不欲極渴而飲,飲不過多!...
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  食物補養(yǎng)是食療養(yǎng)生的基本內容之一,對飲食補養(yǎng)的量,古人強調少食反對多食和暴飲暴食,具體說有八方面的要素。

  一、飲食宜少。晉代葛洪《抱樸子·極言》提出:“不欲極饑而食,食不過飽;不欲極渴而飲,飲不過多!绷捍蘸刖啊娥B(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》亦強調:“當少飲食,饑食多則氣逆、百脈閉,百脈閉則氣不行,氣不行則生病。”均明確指出飲和食均宜少不宜多,尤其對于食,古人強調的更多,主要是從心、脾的功能上考慮的。晉代張華《博物志》指出:“所食愈少,心開愈益;所食愈多,心愈塞,年愈損焉!薄独侠虾阊浴わ嬍场酚终f:“凡食總以少為有益,脾易磨運,乃化精液,否則極易之物,多食反至受傷,故曰少食以安脾也!笔成賱t脾胃易化,中氣轉運,氣血周流,心健神旺;若食過多則脾胃難化,中氣壅塞,氣血阻滯,痰瘀由生,而心塞神疲。當然,這里所言的少,是相對過多而言。誠如《呂氏春秋·盡數(shù)》所說:“凡食之道,無饑無飽,是之謂五臟之葆!币嗳缑鞔铊琛夺t(yī)學入門·茹淡論陰火論按語》所說:“恒言吃得三碗,只吃二碗!边@些便是少飲食的含義。龍遵敘在《食色紳言·飲食紳言》中指出:“多食之人有五苦患:一者大便數(shù),二者小便數(shù),三者饒睡眠,四者身重不堪修業(yè),五者多患食不消化,自滯苦際。”說明過多地進食對人體是有害無益的。

  二、晚飯宜少。對于晚飯,古人提倡以少食為優(yōu),尤其反對夜間進餐!独侠虾阊浴わ嬍场分赋觯骸搬屖嫌羞^午不食之說!庇终f:“《內經》曰:日中而陽氣隆,日西而陽氣虛。故早飯可飽,午飯即宜少食,至晚更必空虛!笨梢,曹氏根據(jù)《內經》陽氣盛衰的理論,并參照前人之說,主張少食晚飯,不吃夜食。孫思邈亦反對夜食,《千金要方·道林養(yǎng)性》說:“人不得夜食!薄肚Ы鹨矸健ゐB(yǎng)老大例》亦說:“夜飽損一日之壽!

  三、病亦少食。病中往往脾胃的運化功能減弱,故宜少食養(yǎng)胃,以助元氣的恢復!妒成澭浴わ嬍臣澭浴氛f:“四百四種病,宿食為根本,凡當?shù)貌,宜先減食!薄独侠虾阊浴ど魉帯酚终f:“老年偶患微疾,……食亦宜少,使腹?仗,則脈絡易于轉運,元氣漸復,微邪自退,乃第一要訣。”病后多食,則易傷脾胃,陰滯氣機,不僅飲食不化精微,于原病無益,而且還會造成飲食積滯,釀出新的疾患,所以古人提出了“病亦少食”或“減食”的飲食原則。這一原則不僅對老年人適用,就是青壯年人在患病之時也應當加以注意。

  四、飲食宜溫熱熟軟。元代鄒鉉《壽親養(yǎng)老新書·飲食調治》指出:“老人之食,大抵宜其溫熱熟軟,忌其粘硬生冷!泵鞔復①t《壽世保元》亦強調:“凡以飲食,無論四時,常令溫暖。夏月伏陰在內,暖食尤宜!辈⒅鲝垼骸帮嫓嘏浜疀觯臣氒浂h生硬!逼⑽赶才鴲汉,飲食溫熱熟軟則易于消化,所以老年人應特別注意這一點,F(xiàn)代烹飪學認為,通過烹飪,除了對因食物有殺菌消毒作用外,主要還在于它能促進營養(yǎng)物質分解,便于消化吸收。

  五、烹調不宜太過。朱震亨《格致余論·茹淡論》指出:“味有出于天賦者,有成于人為者!辈⒄J為“人之所為者,皆烹飪調偏厚之味,有致疾伐命之毒。”明代袁黃《攝生三要·聚精》則強調“蓋萬物皆有其味,調和勝而真味衰矣。不論腥素淡,煮之得法,自有一段沖和恬淡之氣益人腸胃!艿彻任叮钅莛B(yǎng)精。”說明古人反對烹調太過,強調在烹調之時要注意保持食物的真性真味,即食物的自然氣味,以增強其益氣養(yǎng)精補人之力。

  六、飲食之時。古人強調飲食必須定時!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》說:“不時不食!薄秴问洗呵铩けM數(shù)》亦說:“食能以時,身必無災!闭f明古人很早就認識到了按時進餐能減少疾病、有益于健康的道理。關于進餐的時間,前人認為以一日三餐為好,在三餐之外一般不宜多吃零食!娥B(yǎng)生四要》卷一指出:“古人制食,早日昕食,晏日旰食,夕日晡食。謂之三餐。三餐之外,不多食也。”昕食,指在太陽將要升起之時吃早飯;旰食,指在傍晚或晚上吃晚飯;晡食,指申時,即午后3至5時吃中飯。由此可見,古代一日三餐的時間與現(xiàn)在稍有不同,這可能與當時的生活習慣與生產條件有關。但是,其總的精神不外是使飲食定時適度,以利于脾胃的運化吸收,所以同書又說:“夏月戒晚食者,以夜短難消化也!

  七、飲食及時。《養(yǎng)生延命錄·食誡篇》說:“先饑乃食,先渴而飲!毕瑞嚒⑾瓤,即指稍有饑感或渴感而言,即《天隱子》指出的:“有饑即食”和《蘇沈良方·養(yǎng)生說》所說的“已饑先食!别嚳矢杏X的出現(xiàn),反映了人體對于飲食的要求,以滿足生理上的需要。否則便會既損脾胃,又傷元氣,于健康不利。

  八、少食多餐。《養(yǎng)生延命錄·食誡篇》強調要少食多餐,指出:“食欲少而數(shù),不欲多難銷。”《老老恒言·飲食》引《抱樸子》亦曰:“食欲數(shù)而少,不欲頓而多!鄙偈扯嗖蛣t水谷易于消化;頓而多,暴飲暴食,則脾胃易傷,飲食易于停聚為患。《抱樸子·極言》說:“凡食過則結積聚,飲過則成痰癖!币虼,少食多餐對老年人及部分有病之人尤其重要。

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