黃金土豆餅商用技術視頻教程
黃金土豆餅,一款備受大眾喜愛的街頭美食,外表酥脆、內里軟糯、營養(yǎng)美味、價格實惠,憑借低成本、...
所謂舊上海一般指解放前的上海,她是舊中國的花花大世界,冒險家的樂園,燈紅酒綠,醉生夢死,笙歌艷舞,爾虞我詐,滋生出半殖民地半封建的典型文化,其中飲食文化也隨之興衰式微浮過一片片奪目之云。
任何社會活動都離不開吃,吃的雅興促進了飲食文化的發(fā)達,而雅興的帶頭人自然是社會名人。杜月笙最愛吃德興館的生炒圈子、糟缽頭。這兩樣都是豬的下水,大腸和胃什么的,是不為洋人所取的,可經德興館大廚的妙手回春,化腐朽為神奇,點頑石為金玉,物質變成了精神,堪稱烹飪魔法。當然,這也得有伯樂相馬之慧眼、醫(yī)圣對癥下藥之神功,不是什么下腳料一鍋亂頓就可以出精品的。除此之外,最重要的是須有知音,否則對牛彈琴豈非枉勞一場、徒費心機。好在中國人對于吃這件事情上,最重要的也是最容易的,對味的理解和追求有著廣泛深厚的群眾基礎的。不是說僅杜月笙吃了拍手叫好,而是隨便那個上海人吃了都得興奮,只不過杜月笙代表了一種口味的愛好。生炒圈子、糟缽頭創(chuàng)造了一種藝術,不光有藝術的解饞,還有解饞的藝術。這倒讓我們想起法國人喬治.迪郎的一句話:“思想的微妙可能根植于口感的敏銳!
阮玲玉偏愛美心酒家的云腿青魚餃、紫蘿金針菇。是不是上海的女演員都愛吃這個呢?未必,古人云:“物無定味,適口者珍!泵烁骋粯,都沒有固定統(tǒng)一的審美標準,事實上還有相當多的人根本不知道阮玲玉是誰,所以就更別提云腿青魚餃、紫蘿金針菇了。商家為了推銷他們的美味佳肴,實施生意上的炒作,利用名人大做廣告罷了。可是我們多少可以看出上海女人的某種喜好和稟性。上海女人有四種,雅、嫻、煞、作。雅者,文化素質高,身材得體,舉止文明,動靜相宜;嫻者,經濟條件好,性格賢淑,言行幽雅,與世無爭;煞者,常抱打不平,俠肝義膽,威猛剛烈,英姿颯爽;作者,善捶胸頓足,哭天喊地,妖冶狐媚、行潑于市。從愛吃云腿青魚餃、紫蘿金針菇這兩樣菜來看,要把阮玲玉歸類于后兩種上海女人,恐有一定難度。當然,也不能說后兩種女人就不愛吃這兩樣菜。
汪精衛(wèi)欣賞的是松鼠魚、鳳尾蝦和美人肝。這些菜足夠精致高檔的了,尤其是美人肝,這是馬祥興的獨家絕活,馬祥興的招牌還是于右任題的字。所謂美人肝,實際是用板鴨的鴨胰白,經開水汆、冷水浸、去臊筋、配雞脯、鴨油爆等等繁雜手續(xù)之后做出來的白中透紅,嬌嫩鮮脆的美人肝!為什么叫肝而不叫美人胰呢,這里面就蘊涵有中國飲食文化的豐富內容,中國人對菜名的講究是有相當歷史的,含蓄隱諱、雅俗共賞、寓意深刻、觸類旁通、旁敲側擊、含沙射影等等,如果真的叫美人胰的話那可真的要令食客們匪夷莫思了。這種情況不只一處,更不可機械照搬,比如赫赫有名的青魚禿肺,實際不是肺,而是魚肝,但是如果把它稱作青魚禿肝,那壞了,就算它再好吃,恐怕也得在精神上別扭得你三五個月吃不下飯、睡不好覺。
廚師創(chuàng)造了烹飪藝術,名人產生了名人效應。名人與名吃名喝相結合共同創(chuàng)造了燦爛的中國飲食文化,名吃與名人相得益彰、交相輝映。名吃因名人而廣為傳播,流芳千古;名人因名吃而家喻戶曉,載入史冊。上海是個生產名人和名吃的文化寶地,所以有值得探討研究上海名人和名吃的地方。
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