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“群雄割據(jù)”時代。炕洸酥静黄教!

2020年01月11日  轉(zhuǎn)載自:美食導(dǎo)報V 龔智南
內(nèi)容摘要:俗話說一方水土養(yǎng)一方人說一方話,做一方菜有些菜系能走的更遠能走到世界各地粵菜便是如此從廣義來說,粵菜分三支,廣府菜,潮州菜,客家菜。狹義的粵菜就是廣府菜,即說“白話”(廣州話)的地方的菜,廣西梧州...
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俗話說

一方水土養(yǎng)一方人

說一方話,做一方菜

有些菜系能走的更遠

能走到世界各地

粵菜便是如此

從廣義來說,粵菜分三支,廣府菜,潮州菜,客家菜。

狹義的粵菜就是廣府菜,即說“白話”(廣州話)的地方的菜,廣西梧州地區(qū)講“白話”,所以也是廣府菜,菜風一樣,只是食材有點不同。1955年之后,按行政區(qū)域劃分菜系,凡廣東地區(qū)的都叫粵菜,這是廣義的大粵菜。

講潮州話的地方叫潮州菜。汕頭人不服氣,一定要加進去,所以也叫潮汕菜,基本是在粵東沿海,海陸豐潮汕平原這一片。

講客家話的地方叫客家菜?图也艘郧耙步袞|江菜,因為是東江流經(jīng)的地方,如惠州。后來慢慢把風格風俗風味相似的統(tǒng)稱為客家菜。

如果是語言交集處,互相就有影響。比如湛江、茂名是廣府菜,只是海鮮多一點。但茂名菜和潮州菜也有點相似,因為有些打魚者從潮汕那邊過去,將烹飪風格留在了茂名。海南有不少人講閩南話、潮州話,所以和潮州菜風格相似。潮州人歷史上南遷而來,有福建來的一支,所以潮州菜跟閩南菜很相似,用材、調(diào)味以及飲食風俗都相似。嚴格一點說,潮州菜跟福建菜更貼近,但因為行政區(qū)域劃分的原因,僅作為粵菜的一個分支。

同為廣府菜,各地也有各自的特色,比如湛江跟茂名靠海,做海鮮的風格和廣州就有點不一樣。為什么還是一個大廣府?因為它們的烹飪技法,使用原材料的理念,用的調(diào)味料,大體相近。至于用大眾食材做的大眾菜肴,更是品位一樣,叫法一樣,食材搭配基本也一樣。

隨著“粵菜師傅”工程如火如荼地開展,廣東省各地的特色美食開始被深挖出來,除了三大分支的廣府菜、潮州菜、客家菜,順德菜、湛江菜、茂名菜、陽江菜、清遠菜、中山菜、珠海菜、深圳菜等以城市名稱命名的菜式也紛紛涌現(xiàn),頗有“群雄割據(jù)”之感。同時,隨著外來菜系的大舉進駐,90后、00后等吃著快餐的一代崛起,在新時代、新形勢下,粵菜之途似乎不太平坦,那么粵菜又該如何發(fā)展?

為此,廣東省粵菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進會、廣州廣粵文化發(fā)展有限公司·美食導(dǎo)報舉辦的《粵菜之途》研討會,邀請了“粵菜教頭”黎永泰、廣東省粵菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進會會長王杰忠、資深媒體人一鳴、廣府文化學者饒原生、美食作家鐘潔玲、美食作家郭婉華、美食評論家勞毅波、廣東省餐飲服務(wù)行業(yè)協(xié)會秘書長鄧國雄等學者、餐飲行家圍繞“新時代下,粵菜該如何發(fā)展”的議題進行討論。

“粵菜教頭”黎永泰

粵菜,尤其是廣府菜,離不開政府的推動。廣州市政府應(yīng)該推動“早茶”等傳統(tǒng)文化的申遺,美食節(jié)的開展應(yīng)該是文化先行,烹飪教育應(yīng)該在高校設(shè)立專業(yè)課程,而不是任由市場主導(dǎo)。 

——“粵菜教頭”黎永泰

資深媒體人一鳴

生活方式的巨大變化,讓90后、00后對飲食的追求已經(jīng)不一樣了,我們不能不承認,現(xiàn)在粵菜的品質(zhì)已經(jīng)不如從前!粵菜不能再守著一畝三分地,要變化、要發(fā)展,要隨著消費群體而改變!

——資深媒體人一鳴

美食評論家勞毅波

省內(nèi)各地涌現(xiàn)大量的烹飪比賽、美食節(jié),有好處也有缺點。好處在于,讓各地的廚師都有一種參與感,因為每個地方都需要烹飪比賽、美食節(jié)來證明其存在價值。但是缺點在于,第一,不少廚師因此而疲于奔命,習慣了做參評菜式,導(dǎo)致回到餐廳之后不會做其他日常菜式;第二,不少美食節(jié)以外來小吃為主,缺乏對本地美食的宣揚。同時,90后、00后等吃超市的復(fù)合味為主的群體崛起,缺乏了對味道的教育。

——美食評論家勞毅波

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本文轉(zhuǎn)載自:美食導(dǎo)報V 龔智南

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