正宗臺灣牛肉面配方與制作技術(shù)視頻培訓(xùn)教程
臺灣牛肉面教程由廚師之家聯(lián)合知名臺灣牛肉面館師傅鼎力打造,集各種亮點于一身,另外再結(jié)合現(xiàn)代人...
觀色、品香、嘗味、賞形這四個字作為基本要求,已經(jīng)是盡人皆知了。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋飲食文化的全部內(nèi)容和全過程享受。前些年又有專家提出了滋和養(yǎng)兩個字。滋,是指食物的口感,實際上,這個字的重要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的理解。爽、滑、嫩、脆,都是口感。還有口感的復(fù)合性要求,這就要在配菜時研究。養(yǎng),是指食物的營養(yǎng),其重要性也越來越突出,藥膳和各種養(yǎng)生菜譜的市場化發(fā)展就是明證。
第七個字是聲,這一方面是指菜品的聲音。
菜要熱,有的要發(fā)聲,如鐵板燒、油炸鍋巴以至火鍋的沸水聲,同時還包括食物在嘴里咀嚼時自己聽到的聲音感覺如清脆、糅糯等。另一方面是指環(huán)境的聲音,該鬧要鬧,該靜要靜,背景音樂適當(dāng)與否,服務(wù)小姐插話的時機(jī)和語氣,等等。
第八個字是名。
一是連鎖經(jīng)營;二是名字號、名廚師、名菜品的一致性;三是要形成品牌宴席,以文化內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)操作、規(guī)范服務(wù)和精制包裝相結(jié)合,如有的企業(yè)推出“大江南北宴”,形成市場形象和規(guī)模生產(chǎn);四是菜單設(shè)計,講求獨特的風(fēng)格。最終還是要名實結(jié)合名實相符。
第九個字是器。
一是器皿的文化性,二是器具的方便性,三是器械的專用性。目前,這三個方面的過度與不足同時存在,文化性不如日餐,方便性和專用性不如西餐。
第十個字是境,直接是指環(huán)境。
一是干凈,二是寧靜,三是尊敬;進(jìn)一步是指境界,潔靜精微,小橋流水人家,“晚來天欲雪,能飲一杯無”,都是一種境界。燈紅酒綠,金碧輝煌,也是一種境界。
第十一個字是服,即服務(wù)。
服務(wù)的重要性是不言而喻的,但服務(wù)的文化性卻不易把握。有文化的服務(wù)是錦上添花,少文化的服務(wù)卻敗人食興。在西方文化中,最高等級的服務(wù)員是風(fēng)度翩翩的老服務(wù)員,這與我們追求小姐漂亮、服裝眩目恰恰相反成反比。
第十二字是續(xù),即售后服務(wù)或后續(xù)服務(wù)。
這在飲食經(jīng)營中似乎是新題目,實際上已經(jīng)有許多成功的經(jīng)驗。如海外的中餐館普遍流行餐后送吉利餅,主動打包;有的企業(yè)對客人贈賀年卡,熟悉?偷膼酆玫鹊。既是飲食經(jīng)營的延伸,也是飲食文化的延伸,營造了一種親切的朋友氣氛或溫馨的家庭氣氛。
色、香、味、形、滋、養(yǎng)、聲、名、器、境、服、續(xù)十二字,既是市場需求的綜合表現(xiàn),也是飲食文化的全面要求,同樣,構(gòu)成了對中國飲食業(yè)的總體挑戰(zhàn)。技高達(dá)于藝,欲極達(dá)于境,供給的藝術(shù)與需求的境界的結(jié)合,將是中國飲食文化輝煌的前景。
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本文轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)
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